radzimich'a убраны слова «оргатанатос» и «логомахия»; сердце кровью обливалось, когда их вычёркивал, ей-богу!) и существенными дополнениями. Плюс автобиография и мини-интервью (для чего я веду блог, что мне нравится, а что нет в блогах). Всё на белорусском языке. Впервые за последние пять лет пользовался им на письме в таком объёме. Это оказалось непростой задачей, но по ходу дела проснулась-таки моя долго томившаяся в изгнании белорусская душа. И заявила о своих правах. Так что не удивляйтесь, если вдруг в моих сообщениях появятся характерные ошибки: аканье, дзеканье, цеканье и т.п. - это я не на олбанский перешёл, это зашевелились мои белорусские корни, борющиеся с русско-культурной корневой системой. Почему-то мирно сосуществовать они неспособны.Да, мне казалось, что моё сравнение русских с белорусами, сделанное не в пользу последних, сработает как провокационный детонатор. Я отстал от жизни! Ещё какую-нибудь пятилетку тому назад в кругу белорусских этнокультурных националистов русские считались нацией отсталой, во всём уступающей белорусам. Раньше русские были лентяями, пьяницами, хамами, нацией, чуждой идеи свободы и т.п. Сейчас ситуация изменилась. Нет-нет, да и отдадут им дань уважения. И, кстати, с завистью выделяют у русских ту же черту, что и я.
Вот, например, три цитаты, на которые я случайно наткнулся, изучая сайт «Радыё Свабода» :
Белорусский прозаик Вінцэсь Мудроў пишет: «Ещё одна моя русская черта - решительное неприятие т.н. "памяркоўнасьці" (что-то вроде толерантности на грани покорного, добродушного кретинизма; перевести точнее затрудняюсь - прим. моё). На своём веку белорусы видели много оккупантов. Поэтому и привыкли втягивать голову в плечи, переживая тяжёлые времена. Пришло время выдавливать её, пускай и по малой капле, из души».
Ему вторит белорусский поэт Уладзімер Някляеў: «Странную страну дал нам Бог. Вроде бы всё в ней есть - рыбы в водах, в лесах звери и птицы, в городах и весях жители, которые называют сами себя белорусами, а белорусского лада, чтобы из него само по себе было понятно, зачем здесь всё и чего ради, нет и нет. И вечно в этом кто-то виноват - то русские, то поляки, то евреи...
Только не сами, о, нет! Десять миллионов не виноватых в том, что живут на родине без Родины, на таинственной земле с туманной, будто чужой, историей и мглистым, слово не своим, будущим.
Не это ли и есть та самая пресловутая толерантность, не это ли называется белорусской памяркоўнасьцю?.. Если и нет, то всё равно это то, чего я всем русским, что живёт во мне и будет жить до смерти, не терплю».
Собственно, я говорил почти о том же, только более развёрнуто. У русского человека есть своё лицо, которое он не стремится спрятать. Русский смотрит в мир [более] открыто и смело.
Сяргей Дубавец добавляет к этому: «Если белорус заботится о том "как сделать?", то русский - о том, "что делать?". Это свидетельствует о большем внимании русского человека к выбору самого поступка, а не характеру этого поступка. Вероятно, сказались особенности исторического пути, когда белорусам чаще всего приходилось выбирать именно "как", а не "что", и специфика культуры, которая не могла изменять обстоятельства, а только приспосабливалась к ним.
Русская душа чувствует себя глобально в глобальном мире и поэтому не очень-то приживается на белорусской почве».
Эту разницу в выборе когда-то пояснил Славой Жижек: «Подлинно свободный выбор — это выбор, при котором я выбираю не между двумя возможностями в рамках заданных координат, но сами эти координаты».
В общем, провокации не получилось. Я всего лишь в очередной раз озвучил идею, витавшую в воздухе и захватившую умы многих национально озабоченных белорусов.
Хотя эта тенденция может свидетельствовать не о потеплении отношений, а только о том, что дела обстоят из рук вон плохо. Настолько, что даже русских, вчерашних «клятых москалей» готовы ставить белорусам в пример. :)
А вы, товарищи русские, согласны ли с лестными оценками ваших особенностей белорусскими националистами?
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →